Há
dias, num Seminário que houve no MMI sobre Espaço
e Paisagem no Cinema Português, atraiu-me, especialmente, o documentário «A
Mãe e O Mar», realizado por Gonçalo Tocha, filmado na praia de Vila Chã, em
Vila do Conde.
Cartaz
Conta a história das «mulheres-arrais», ou «pescadeiras», tidas
como caso único em todo o mundo. Aqui, são representadas por Glória Ramos Costa
de 60 anos de idade, a única mulher que, depois de tantos anos e tantas
adversidades, ainda se atreve a enfrentar o mar. Através de entrevistas e
várias conversas onde se recorda o passado, Tocha revela como estas mulheres
corajosas desafiaram a tradição e obtiveram licenças de pesca, dedicando as
suas vidas à
pesca, uma profissão predominantemente masculina,
e ao amor pelo mar.
Gostei de ver a sua participação na pesca com uma coragem
inabalável, mas tocou-me mais a participação de Glória na apanha do argaço, como última sargaceira de Vila Chã.
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Passo a explicar. Por ocasião de várias visitas sistemáticas ao
litoral português, tive oportunidade de observar algo desta actividade, embora não
tenha constituído objecto de meu estudo. Mas, os registos fixaram momentos… E,
agora, 30 anos passados, vieram ao de cima…
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Por outro lado, também existe uma
semelhança entre o argaço do mar
nortenho e o moliço da laguna de
Aveiro. Ambos em vias de extinção, senão mesmo extintos e com finalidades
idênticas.
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Não vou sacrificar os leitores amigos aos muitos pormenores que
a apanha do sargaço envolvia, em
diversas praias nortenhas, até meados do século XX.
A recolha das algas que andavam soltas na água ou presas aos
rochedos submersos, longe da praia, era feita em embarcações – barcos tipo poveiro, masseiras ou jangadas – conforme os diversos locais,
utilizando, para isso, o sargaceiro (geralmente,
homem), ferramentas específicas: foicinhas,
croques e ganchorras, espécie de
ancinhos, de cabo muito comprido, com duas fieiras de dentes de diferentes tamanhos,
com um ângulo de 90º, entre eles.
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Já não cheguei a tempo de observar este tipo de apanha.
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Aquela que ainda me foi dado analisar e que me seduziu e marcou
até hoje, foi a apanha feita a pé, normalmente por mulheres, que, com grande
esforço, entravam na água, vestidas, até à cinta ou ao peito, arrastando as algas
que boiavam, junto à praia, com o auxílio da graveta (ancinho mais pequeno e de cabo mais curto) e do ganha-pão, uma espécie de saco de rede
entralhado num arco de madeira, munido de um cabo para o manejar.
De madrugada, com a roupa molhada, fria, colada ao corpo, estas
corajosas e esforçadas mulheres subiam areal acima, com o ganha-pão carregado, às costas, quantas vezes ainda sob algum
nevoeiro, como cheguei a ver.
Para lhes facilitar o trabalho, duas mulheres serviam-se, com
frequência, de uma espécie de padiola com dois braços de cada lado, a carrela, sobre a qual transportavam as
algas colhidas até ao cimo do areal.
Idêntico à carrela,
mas com duas pegas apenas e uma roda, uma espécie de carro, manejado por uma só
mulher, usava-se, para o mesmo efeito, o carrelo,
que facilitava muito o trabalho, a uma só pessoa.
Não quero deixar de citar o galricho
do sargaço, usado só em Vila Chã, e num ou noutro local, a título excepcional,
que não tem nada com o «nosso» galricho.
Constituído por um longo saco de rede de 2 a 3 metros de
comprimento, também preso a um arco de 1.30 m de diâmetro, com meio arco
desimpedido, mas sem cabo, é agarrado verticalmente pela sargaceira, como se pode ver no CARTAZ,
que publicita o filme e que me despertou o afecto para estas imagens fechadas
no «baú», há cerca de 30 anos.
Por último, em conversa, com a própria Glória, a
sargaceira/artista de tão duro trabalho, testemunhou-me que, em Labruge, um
jumento tocado por uma mulher acarretava, numa zorra, o sargaço que
tinha dado à praia, e que a sargaceira recolhia,
com o auxílio do graveto.
Confirmou-me o que eu tinha visto e que tinha registado e que vos dou a
conhecer, com prazer.
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Registos de outros tempos, de práticas extintas, que foram
deixando um eco de memória na praia de Vila Chã.
Mas a Glória, mulher sargaceira
e arrais, já não vai mais ao mar,
porque os anos começam a pesar e teve o azar de ter partido uma perna.
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Chamo a atenção, isso acontece com frequência no nosso litoral,
que há diferenças terminológicas na designação de alguns instrumentos de
trabalho, de praia para praia, entre curtas distâncias. São os diversos falares
ou linguajares que nos enriqueceram a língua, que estão em risco de serem
também perdidos com os novos tempos.
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Vidas difíceis de gerações de mulheres e de mães, no nosso mar…
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As imagens libertadas pelo filme e pela memória testemunham-nos
algumas das descrições que acabei de reconstruir.
À beira do mar, liso, espelhado, brilhante e esquartejado entre
penedos, uma sargaceira, de roupa
molhada até ao peito, retira do ganha-pão
para o areal, as algas arrastadas na praia. Aver-o-Mar.
Duas gerações de sargaceiras
– uma, de preto vestida, quem sabe, viúva de homem do mar, de costas voltadas
para nós; outra, jovem e bonita, orgulha-se do seu trabalho, deixa-se
fotografar, ao acarretar as fitas, a bodelha e os limos do argaço, num carrelo, pelo
areal acima. Aver-o-Mar.
Duas gerações de sargaceiras,
talvez mãe e filha, acarretam sargaço
com as típicas padiolas, as carrelas,
plasmadas num ambiente marítimo de barcos
tipo poveiro, aprestos, trouxas de redes, montes de algas, que salpicam o
areal da Apúlia.
Sargaceira,
em Labruge, de graveto ao ombro,
acabou de apanhar sargaço, trazido
até à praia, para uma zorra que um
jumento arrasta. Cena inédita.
Sargaceira
idosa, entre rochedos, curvada pelo peso do ganha-pão,
esconde o rosto, de vergonha, perante os fotógrafos, que, ainda revoltada,
trata mal, por divulgarem o seu grande sacrifício. Apúlia.
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Vidas pesadas e difíceis, que entretanto acabaram, mas foram
deixando alguns preciosos testemunhos.
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Fotos de Paulo Godinho (inéditas). Anos 80
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Ílhavo, 26 de Setembro de 2014
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Ana Maria Lopes
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